王银凤在创作剪纸作品。　　本文配图均由王 帆摄

　　王银凤创作的悟空主题画框摆台文创家具。

　　王银凤创作的《晴明上河图》剪纸仿古名画（局部）。

　　走进山西上林苑传统剪纸艺术考虑所，王银凤伏在案头，左手捏纸，右手捏剪刀，剪刀快速变换看法游走于纸面，勾画出蛇身的详尽。无需底稿，一剪到底，不出20分钟，由蛇身构成的“福”字便跃然于纸上。

　　太原剪纸起于民间，传于民间，距今已跳跃2000余年历史，最早可追忆至《史记·晋世家》记录的“剪桐封弟”典故，2021年被列为国度级非物资文化遗产代表性状貌。咫尺，作为太原剪纸的代表性传承东谈主，王银凤入选第六批国度级非物资文化遗产代表性传承东谈主名单。

　　关于王银凤而言，窜改理念还是和作品缠绵游刃有余。她能捏住一派厚度0.015毫米、比头发丝还薄的“手撕钢”，剪刻出光滑如镜、通体泛着银光的太原双塔；也能让红色的丝绸和纸张在手中翻飞后，造成裙装上的蝴蝶胸针、陶瓷碗外侧的福字图案、新东谈主婚典上的卡通东谈主物贴纸，抑或是仿古名画里的珠围翠绕、层楼叠榭和远山下浪荡的一池春水。

　　立场私有

　　在王银凤的职责室里，墙上吊挂着《长城颂》《牡丹繁荣图》等多幅剪纸作品。打远一看，仿佛是把长城的照相作品装裱在画框里，气吞江山，壮丽清秀；走近一瞧，多层套色点染的剪纸工艺映入眼帘，每处城墙砖纹、山脉褶皱明晰可见，轮回渐进，档次分明。一旁，京剧脸谱东谈主像上的50余根髯毛根根分明，精细度已达毫米级。

　　创作淡雅入微的作品时，王银凤会掏出一套刻刀器具，将净水点在油石上后，再将刻刀放在油石上细细打磨至蛮横，一刀即一笔线条。而剪刀与刻刀并用的时期，源于南北会通的剪纸立场。

　　隋唐时期，太原是仅次于长安、洛阳的三多数市之一，来来频频的客商汇集于此，古东谈主南北会通的生活方式也体当今剪纸文化里。

　　“用剪刀勾画详尽，局部微细之处再用刻刀精描线条——这即是太原剪纸的私有之处，全体有着朔方剪纸的浩大阵容，但每个局部的东谈主物、景物又淡雅天真，颇有南边剪纸小巧的韵味，写实而不稚子，夸张而不变形。”王银凤先容谈。

　　在王银凤的讲求里，年味儿就藏在窗格上的剪纸里。

　　一进腊月，早晨醒来发现母亲坐在炕头，红色的剪纸在手中高下翻飞。年仅6岁的王银凤，学着母亲的风景提起了剪刀。要是家里瞬息停电，她就借着煤油灯的余晖剪出喜鹊登梅、福字生肖，一抬眼已是午夜。除夜一大早，她和姐姐穿梭在故我十几间平房中，把玻璃擦净后，先在窗格铺上一层白麻纸，再把大红色的窗花贴上去。这一幕于今都留在她心里：“剪纸一贴，这年味儿就出来了，家里处处充满喜气。”

　　大学毕业后，王银凤从事司帐职责。一次，一又友去加拿大拜访男儿，思带些剪纸送给异邦友东谈主，王银凤便剪了一沓十二生肖的大红色剪纸。一又友归国后，再次找到王银凤：“剪纸都被抢没啦，他们尽头可爱，能不可再剪一些带出去？”见剪纸作品被异邦友东谈主和国际华东谈主认同，王银凤难掩内心的欣慰，决定将儿时的爱好，迟缓发展为一项毕生的行状。

　　与时俱进

　　幼时，曾满心期盼着红色剪纸贴满每扇窗格，如今，王银凤却不谦恭太原剪纸只停留在窗前。“东谈主们的生活风俗、审好意思取向、居住环境都发生了变化，若剪纸不可与时俱进，就会迟缓被阛阓淘汰。”王银凤说。

　　“一刀一剪都是生活。”王银凤笃信，只消让太原剪纸融入生活，在创作流程中，充分洽商每一类作品的客户群体、期骗场景，顺应现代的审好意思变化，才气达成信得过的活态传承。

　　形势上奈何变？

　　当下，东谈主们贴窗花的需求量虽有所减少，但闲居的家居荫庇需求一直在，于是挂在沙发后的画框、桌面上的摆台，或装裱成易于佩戴、吊挂的卷轴家具应时而生。发现剪纸作为伴手礼的需求，王银凤又和丈夫马束缚蹄地栽培剪纸礼品，把剪纸作品造成礼品册、剪纸台灯、扇子、文创书签；跟着国产3A游戏《黑传奇：悟空》、电影《哪吒之魔童闹海》爆火，王银凤凭据原型进行再创作，剪出的画框摆台等文创家具，被迅速抢购一空。

　　若何最大化突显迂腐非遗的储藏性？

　　王银凤决定走高端储藏品路子，作念剪纸仿古名画。创作《晴明上河图》时，初版作品只剪了一层，作品通体为玄色线条，只可勾画出原作的外详尽，王银凤总以为少了些嗅觉。她思让平面的剪纸，呈现出立体的后果。

　　既然一层很难呈现，用多层行不行？于是，她使用三层套色点染工艺，按照色阶不同，分为玄色、深黄色、浅黄色三层，顺序画缠绵图，再逐层剪刻，按照神志由深远浅、线条由粗至细的轨则顺序装裱固定……全体看，一山一水，底色的点染工艺档次晕染分明；近处瞧，东谈主物的眉、眼及穿戴上的斑纹线条明晰可见。靠着一股追求圆善的干劲，20多年间，前后改造了7版，如今高悬于职责室内的第7版《晴明上河图》，用了整整3年才创作完成。王银凤深知，只消让我方惬意的作品，才气接受住阛阓的锤真金不怕火。

　　职责台前，王银凤一坐即是七八个小时，当困顿感袭来，才发现腰还是直不起来，头也抬不起来了。凭着对剪纸满腔热情的爱，王银凤再苦再累也不以为，只觉幸福。多年来，尽管形态陆续在窜改，但王银凤为作品注入的情感不曾变过，她把我方对生活的相识、对东谈主们的祝颂剪进了每一件作品中。

　　“作为非遗代表性传承东谈主，咱们既要作念一些适应阛阓需求的家具，同期也要尽到保护与传承的职守。剪纸艺东谈主的做事活命是有限的，思在体魄条目还允许创作的时分，多作念一些诸如仿古名画的剪纸作品，挖掘传统文化中的意蕴之好意思，把作品传给后东谈主。”王银凤说。

　　活态传承

　　非遗活态传承，难点仍在于“东谈主”。

　　思让剪纸陆续代，王银凤强项到，要从娃娃抓起：“从传承角度来说，就应该从小抓起。一朝培养起来孩子的趣味，打好基本功，他们一世都会温柔剪纸。”

　　从2013年起，王银凤便与山西省内中小学、太原市小店区文化馆等多家单元达成合营，让太原剪纸走进课堂，一教即是十多年。除此除外，王银凤还指导我方的十几名门徒参预课堂，致力于鼓吹剪纸进校园。

　　在太原市东岗小学的课堂上，王银凤正在教三年事的孩子们剪纸：“今天咱们要学剪东谈主物了，思不思剪哪吒？”孩子们一听到哪吒，眼里尽是光，纷繁高声喊：“思！哪吒，哪吒！”

　　王银凤把提前绘图好的十余个不同造型的哪吒图纸发到孩子们手里，再手把手地训诫。提起剪刀，孩子们神色专注，剪得颠倒入迷，都思剪完迅速掀开看最终后果。不一会儿，他们寂静性伸开作品，一个个动作分散的“哪吒”生气勃勃，脸上暴露尽是设置感的笑貌，王银凤笑着给他们拍照。课后，王银凤还为学生们的作品举办了微型展览，持续激励他们对剪纸的趣味。

　　久而久之，剪纸也点亮了一些孩子的艺术之梦。“有的孩子从小可爱剪纸，从网上买来剪纸竹帛，照着书上的图案剪，一剪就停不下来，晚上不就寝都在剪。”看到越来越多的孩子思把剪纸算作管当事人张，王银凤似乎听到了多年致力的覆信。

　　受父母影响，王银凤的男儿郭意鑫从小深爱剪纸，如今在上海体育大学学习，也不忘传承剪纸文化。一次，学校开展“‘一带全部’中华行”活动，课堂上来了好多异邦留学生，母女合营完成了一堂剪纸引申课：王银凤在线上证明太原剪纸的历史典故和技法，郭意鑫则在线下课堂指导具体引申，好多留学生剪出制品后，都忍不住惊奇：“中国的剪纸太神奇了！”

　　本年，王银凤正在筹备给国表里多家单元提供全会场的剪纸荫庇，并尝试与亚马逊等电商平台合营，让太原剪纸拓展国际阛阓。

　　尽管经王银凤之手剪刻出的作品已罪恶累累体育集锦，但她对待每一幅作品的立场依旧是锦上添花。“但愿我方的作品不祥穿越时空，让后东谈主能通过太原剪纸感知咱们当下的生活气象。”王银凤说，在精耕窜改的同期，她也会尽我方所能，鼓吹博大高超的剪纸文化传得更远。